要參觀川博很方便，帶上身份證，到浣花南路251號(hào)領(lǐng)取免費(fèi)參觀券就行。過了安檢進(jìn)入大樓，30萬件館藏文物在這里靜靜等待。
《五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖》在張大千紀(jì)念館。一副長(zhǎng)卷，平平的攤開在玻璃展柜，我和朋友習(xí)慣性的從左看起，越看越疑惑，這似乎是在講故事？可是邏輯不對(duì)??？直到移步到最右邊的標(biāo)注，才發(fā)現(xiàn)它是臨摹于敦煌西魏285窟主室南壁上部的佛教壁畫，故事是從右至左發(fā)展，用連環(huán)畫的形式講述了憍薩羅國(guó)有五百?gòu)?qiáng)盜作亂，被國(guó)王派大軍征剿所俘，遭受酷刑，被挖去雙眼，放逐山林。佛以神通力吹香山藥使五百?gòu)?qiáng)盜眼睛復(fù)明。強(qiáng)盜皈依佛法，剃發(fā)出家，隱居山林，參禪入定，最后成佛的故事。古時(shí)中國(guó)的連環(huán)畫可沒有一板一眼的框格，而是采用亭臺(tái)樓閣、茂林修竹、山石云霧來隔斷，既是每幅圖的隔斷又是圖中優(yōu)美動(dòng)人的背景。畫師大概覺得500個(gè)強(qiáng)盜在畫卷上太擠，創(chuàng)造性的用5個(gè)人來表示500強(qiáng)盜。馬也披著重甲，全副武裝的騎兵手持長(zhǎng)矛，慢慢向強(qiáng)盜逼近，強(qiáng)盜們擠成一團(tuán)，驚恐之情躍然紙上。這強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從一千五百年前穿越到1941年讓張大千為之傾倒，張大千的努力讓今天的我能與敦煌相遇。
“青花五彩十二月花卉杯”，是大清康熙年制。看到它就覺得必然出生名門，它的主人生活講究，一年12個(gè)月，每個(gè)月都用上有應(yīng)對(duì)時(shí)令花卉的杯子來飲水吃茶，這種閑情逸致，讓人心向往之。杯壁極薄，從杯內(nèi)可清晰看到杯外印制的花卉和題詞。一看注釋，是由故宮博物院調(diào)撥，這樣精致的做工，這樣文雅的幽思，它的主人是深深宮闕里的誰(shuí)呢？
平時(shí)常常聽人說“不是省油的燈”，這回在川博，還真看到了由四川本土邛崍的窯燒制省油燈了。唐代的省油燈比較質(zhì)樸，比正常油燈多了一個(gè)夾層，前有嘴，燈上放油，夾層中注水，以此達(dá)到降低油溫省油的目的。這種平民百姓生活的小竅門很受歡迎，省油燈一直流傳到宋代，可樣式卻有大變化。富庶的宋人更注重美觀，一深盤中有一個(gè)碗，簡(jiǎn)潔大方，黃釉帶墨綠的花，雅致清新。外層注水中心點(diǎn)燈，好像如今餐吧的蠟燭，是飄在水中的。幽幽一點(diǎn)明，古今一體，時(shí)間好像就在燈火中靜止了。
在一個(gè)單獨(dú)的小廳里，兩位威武的武將分立門旁，樂人、護(hù)衛(wèi)、文武官員組成的儀仗隊(duì)保護(hù)著一位重要人物：蜀王世子朱悅熑。這可不是拍戲，而是朱悅熑生前的真實(shí)寫照。從他墓里出土的文物我們可以知道這位年輕人短暫的一生。他死后被追謚為的“悼莊世子”，他叔父朱棣賜下的謚寶寫到：這位年輕人“孝友謙和”、“安榮貴富”、“為朕尤子”卻“茂齡遽然長(zhǎng)逝”。他逝于永樂七年，年僅21歲。朱悅燫墓在成都東郊，是目前四川發(fā)現(xiàn)最大的明代藩王有地宮的墓葬，有學(xué)者推測(cè)，該墓是為其父準(zhǔn)備的，但朱悅燫英年早逝，因此他用了父親的墓地，所以他的墓葬才如此龐大。白發(fā)人送黑發(fā)人，當(dāng)時(shí)他的父母又是如何的悲痛呢？
每一件文物背后都有漫長(zhǎng)故事，都有無數(shù)的心血，它們躲過時(shí)光的侵蝕在博物館里與我們相遇。博物館里，無人大聲喧嘩，大家都輕聲細(xì)語(yǔ)，好似怕驚擾到它們的寧?kù)o。
您現(xiàn)在的位置：
